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segunda-feira, 2 de novembro de 2015

A Morte Ciclo de Vida

Sim, sim… faz tempo que nao venho aqui e o tema cai bem…. Style "Ressurreição" cada um no seu tempo…eu estou no meu… pois bem!VOLTEI!!

Acordei pensativa,pelo dia de hoje,lembrando de pessoas queridas e o quanto e como este dia nos reprenta.

A partir da curiosidade sobre o dia de hoje "Dia dos Mortos ou finados", compartilho com vocês uma pequena pesquisa.

Esta curiosidade desperta pelo fato de acreditar que a morte faz parte da vida como ciclos, assim como tem dezenas de pessoas que nascem neste grande dia contemplando este ciclo vital! Dedico a todos presentes em energia e aos aniversariantes do dia!

#BastaEstarVivo !!!!!!

Alafia Asé!!

"Antes de tudo, é importante frisar que para os Yorùbá o espírito não desaparece com a morte. Em sua cosmologia tradicional o Yorùbá não inclui uma crença ou percepção de "fim do mundo", eles ao invés disso, acreditam sim, num "ciclo da natureza", que nada pode destruir. Ou seja, acreditam que haja uma eterna continuidade da existência.

A Morte é como um novo Início na África Ocidental, o fato de morrer não é visto como uma tragédia em si, mas sim como um ritual de passagem ou de iniciação. Nascimento, morte e renascimento são um ato continuo em sua concepção e o espírito é preservado eternamente. Se receber um bom funeral, o falecido se tornará um antepassado. Os Antepassados são considerados como os mais poderosos membros desta sociedade. Na Cultura Tradicional do Oeste Africano, os Antepassados são cultuados diariamente. Os mortos são reverenciados e homenageados através de Culto, de sacrifício, de festivais anuais e pessoais. Desta forma, os falecidos são incorporados ao quotidiano. Funerais são eventos comunitários duraram vários dias. As aldeias quase param durante a duração destes funerais, de modo que todos possam assistir. Este período preliminar entre a morte e a conseqüente ascensão para a Ancestralidade é um período crítico que deve ser tratado adequadamente. Funerais são demonstrações públicas de solidariedade e incluem festins, música, dança e celebração. Estas celebrações elaboradas asseguram que o espírito do defunto fique satisfeito e que este fará uma boa e próspera viagem à vida após a morte. "

Seguindo a pesquisa fui para a dança em várias regiões, religiões e culturas, compartilho este lindo ritual , executado em uma igreja! Ritual Afro-Americano da Cia Iwa L’ewa African Dance Company

Rituais funibres em Gana;

PARA REFLETIR

Fonte ; http://www.babalawoifalola.com.br/2010/12/o-ritual-funebre-isinku.html?m=1

sábado, 7 de março de 2015

50 anos Marcha de Selma a Montgomery

As marchas de Selma a Montgomery de 1965 foram três manifestações, sendo a primeira conhecida como “Domingo Sangrento” (“Bloody Sunday”, em inglês), do movimento pelos direitos civis dos negros nos Estados Unidos que conduziram à aprovação da Lei dos Direitos ao Voto de 1965, uma conquista histórica do movimento negro da década de 1960.

Todas as três marchas foram tentativas de marchar por 85 quilômetros pela rodovia de Selma à capital estadual do Alabama, Montgomery. A primeira marcha, iniciada e dirigida pelo Diretor de Ação Direta da Liderança Cristã Sulista (com a sigla em inglês SCLC, de Southern Christian Leadership Conference), James Bevel, foi planejada como uma forma de aplacar o trauma e a raiva crescente pelo assassinato do ativista pela Lei dos Direitos ao Voto Jimmie Lee Jackson durante uma marcha noturna em Marion, Alabama. O Movimento pelo Direito ao Voto de Selma foi empreendido por afro-americanos locais que formaram a Liga de Eleitores do Condado de Dallas (DCVL, Dallas County Voters League, em inglês). Em 1963, a DCVL e organizadores de marchas do Comitê Não-Violento de Coordenação Estudantil (SNCC, de Student Nonviolent Coordinating Committee) começaram uma ação de incentivo aos negros ao recenseamento eleitoral. Quando uma resistência branca ao registro eleitoral de negros demonstrou ser intratável, o DCVL pediu ajuda a Martin Luther King, Jr. e à SCLC, os quais afinal trouxeram diversos líderes de manifestações pelos direitos civis para apoiar o Movimento pelo Direito ao Voto de Selma em janeiro de 1965, incluindo o próprio Luther King. A primeira marcha ocorreu em 7 de março de 1965 – o “Domingo Sangrento” – quando 600 manifestantes, protestando contra a morte de Jackson e a permanência da exclusão do processo eleitoral, foram atacados pela polícia local e estatal com cassetetes e gás lacrimogênio. A segunda marcha ocorreu em 9 de março; polícias e manifestantes ficaram frente a frente, mas quando as tropas moveram-se para o lado para deixá-los passar, o Dr. Martin Luther King guiou os manifestantes de volta à igreja.

A terceira marcha começou em 16 de março. Cercados por 2,000 soldados do Exército Americano, 1,900 membros da Guarda Nacional do Alabama sob comando federal e muitos agentes do FBI e marechais federais, os manifestantes avançaram 16 quilômetros ao longo de todo o dia pela U.S. Route 80, conhecida no Alabama como a “Rodovia Jefferson Davis”. Os manifestantes alcançaram Montgomery em 24 de março e o Capitólio do Estado do Alabama em 25 de março.

A rota foi imortalizada como a Trilha de Selma a Montgomery do Direito ao Voto e é uma Trilha Histórica Nacional dos Estados Unidos.

Lançado final de 2014 o Filme SELMA - Uma Luta Pela Liberdade conta com grande elenco Oprah Winfrey, Common , Cuba Gooding Jr. (Cuba Gooding junior) David Oyelowo como Martin, conta toda tragetoria de articulação, organização de luta nos Negros Norte Americanos junto a Martin Luther Kink

A LUTA CONTINUA!!

sexta-feira, 16 de janeiro de 2015

NEGRAS!!!

E como passe de #Magica a marca Farm Rio esta toda #Negra :: #Black . Será um conto de Fadas?(não deve,ser pois não há negros em contos de Fadas).Consciência???! Pegadinha p convencer otária??Cale a boca "Neguinhas" nos contratamos negras sim?!...Será que é por causa do Carnaval??Agora mudou o conceito da coleção inspirada na Cultura Afro??Antes eram Louras agora são Negras??

Vamos #Refletir estas questões, sobre as ações da #Sociedade e neste caso da #Moda.

Provavelmente está ação está sendo feita para "limpar a sujeira" feita com a prévia da coleção onde divulgaram a Yemanja (digna do ponto de vista da Marca).

Consumidoras Farm , não esquecemos nosso passado,seguimos a luta no no nosso presente e certamente sentiremos orgulho no nosso futuro com base nestas questões e tendo estes questionamentos como consciência dos nosso atos quanto consumidoras.REFLITA !!

Aproveito e desabafo sobre a questão dos #Turbantes. Não vejo problema em "Brancas" usarem a partir do momento que saibam o que carregam em suas cabeças. Saibam e respeite a história e cultura do turbante. Aula #História da Moda neste caso História Negra, das #Cozinheiras das Mães de Santo.

Aprenda que não é Modinha ou Tendência .

Se #informe, #estude,#RESPEITE!

#ProntoFalei #Moda #Afro #Brasil #Africa